Затерянный мир (34 фото)

В глубине новгородских болот, на холме по две стороны реки стоит… эх, не думал я, что когда-нибудь так стану писать про монастырь.

Стоит древняя крепость-монастырь, с башнями, колокольней, храмами и часовнями. Она проросла молодыми деревьями, ее засыпало листвой, к ней нет дороги – а она стоит и не сдается!

Я хочу рассказать вам про то, как история оживает на наших глазах – оживает не в книге, не в телевизоре и не на словах проповедника. Она рождается в нас. Это именно та история, которую никто не знает, но именно она – настоящая.

Итак, чтобы попасть туда…

…надо захотеть. Мало купить билет на автобус, туда не ходят автобусы. Реконьская пустынь находится в Любытинском районе Новгородской области, более чем в 7 километрах от ближайшей деревни. А дальше нужно долго идти по лесу и болоту. Дороги в пустынь давно нет, разве только зимой.

Это дорога в Реконь. А это мишка, он тоже по ней ходит.

На середине пути на пригорке вас ждет привал. Скамеечки и памятный знак в честь старца Амфилохия, который в 19-м веке сыграл огромную роль в первом восстановлении и развитии монастыря, построенного в веке 17-м.

Речка Реконька петляет вдоль вашей тропы. Именно на ней стоит монастырь.

Старая граница владений. Судя по всему, территория была огромна – село, усадьбы, пашни. Все поросло деревьями.

Не могу не вспомнить М.Ю. Лермонтова:

… там, где сливаяся шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагвы и Куры

был монастырь, и ныне видит пешеход следы обрушенных ворот…

И после долгой дороги мир расцветает красками и чудо зодчества поднимается перед вами.

Давайте к истории сухими энциклопедическими словами:

Монастырь основан в 1680 году, с 1685 года числился в ведении Тихвинского Успенского монастыря до упразднения в 1764 году в ходе церковной реформы Екатерины II.

В начале XIX века возрождается благодаря Андрею Шапошникову, принявшему монашество, сан, а затем и схиму с именем Амфилохий.

В конце XIX века строится Троицкий собор с колокольней, церковь во имя покрова Пресвятой Богородицы.

После Октябрьской революции в пустыни был организован колхоз и она постепенно пришла в упадок.

Во время Великой Отечественной войны войска вермахта разместили на территории монастыря штаб. Затем советские войска разместили свою санчасть, ее жгли и бомбили.

Сейчас монастырь недействующий. В нем постоянно живет старец-монах о. Симеон, и пытается его восстановить группа энтузиастов во главе с молодым интеллигентным краеведом Виталием (хоть он и с ружьем – видать, народец разный приходит). Он же монастырский староста. Общение с этим человеком доставляет огромное удовольствие. Но их мало, они небогаты и делают, что могут.

- Зарплату с ребятами получим, по десятке скинемся, досок купим….

А ружье, кстати, заслуживает отдельного внимания!

У них здесь нехитрый быт – навес, деревянный домик, еще один для о. Симеона. Банька. Бензопила. Генератор. Вот и все. Дороги нет – все завозят по зимнику, а в теплое время или ГАЗ-66 или пешком. Волкодав свой есть. Медведь приходит к ним в гости, тот самый, чей след вы видели. Он не злой, у мишки свои дела – вечерами ловит лягушек за баней. Ворчит и возится – привыкли.

Это на другом берегу. Когда-то монастырь был окружен стеной и на другой берег был сделан крепкий мост. На фото вторая колокольня и еще одни въездные ворота – там совсем все заросло. Был пруд с карпами…

Второй храм.

То, что осталось от крепостной стены

И погост

Вид на главный храм и колокольню с другого берега

Монастырь основан в 1680 году, на месте, где охотники (или воины) – это в разных источниках по-разному, нашли икону, лежащую на камне у реки.

Лес, он везде.

Белая башня

Внутри главного храма когда-то было очень красиво. Светло!

Это удивительный шедевр инженерной мысли

И он гибнет на глазах. Несколько добровольцев не успевают возвращать то, что забирает вода и ветер.

Остатки куполов.

Там испытываешь невероятные ощущения. Это история, она живая и ты в ней.

Здесь были страшные бои в 40-х. На территории валяются бронелисты и осколки. А монастырь стоит.

Почти…

Еще немного и все…

Главный храм.

Внутри сооружен алтарь

Могила старца Амфилохия

Знаете, это сказка, это одно из самых прекрасных и живых мест, где я был.

Знаете, я не верю в бога. Материалист. Но ощутил здесь прикосновение к вечности, а вечность – это наша история. И пока нам рассказывают сказки про духовные скрепы, строят бетонные массовые церкви в спальных районах и вводят законы об оскорблении чувств – здесь умирает наша история, наша культура, да и вера нашего народа тоже. Такое место не одно, это слово здесь не означает только Реконьскую пустынь – но она символ. Памятник истории, культуры, архитектуры, религии – умирает. Его пытается спасти десяток Тихвинских ребят и старый монах, но у них не хватит сил. Нет, не так. Не хватает! Надеюсь, что пока не хватает…